Miftah

Teknolojik buluşlar günümüzde artarak devam etmekte. Yapılan yatırımlar ve sinema, dizi gibi iletişim araçları vasıtasıyla artık teknoloji daha çok dijital/sanal alemle ilgili buluşları çağrıştırmakta. Özellikle 2000 sonrası halka yansıması bakımından teknoloji algısı bu yönde değişiklik gösterdi.

Bu teknolojinin bir yönü de giyilebilir teknoloji olarak ayrıldı. Her ne kadar vücuda sürekli teması olmasa da akıllı telefonlar da bu kategoriye sokabiliriz çünkü günümüzde telefonu elinden düşürmeyen çok sayıda insan mevcut. İnsanların yeni organı iphone 7 gibi şakalar da durum tespitlerinden birisi. Arka planında verilen vücudu dönüştürme fikriyle vücuda yeni aparatlar ekleme gayreti güdülmekte. Burada dönüştürme kelimesini özellikle kullandık. Zira iyileştiren teknoloji ile dönüştüren/dezenforme eden teknoloji arasında fark vardır. Burada odak nokta teknolojinin kendisi değil arkasındaki niyet ve insana etkisidir.

Henüz yaygınlık kazanmasa da google glass en çok ilgi çekenlerin başında gelmiştir giyilebilir teknoloji alanında. Belki de daha sonra atılan kontakt lens fikri google glass’ı biraz gölgede bırakabilir. Google glass’a nispetle gördüğümüz dünyanın üzerine perde indirmekte daha başarılı görünüyor. Kontakt lens sayesinde artık insanlar yarı gerçek yarı hayal bir yaşam sürmesi muhtemel. Pokemon gibi bir oyun, bu tür bir yaşamın izlerini taşımaktaydı. Oyuna gösterilen teveccüh konunun alıcısının hayli fazla olduğunu gösteriyor. Kontakt lensi taktığınızda artık evinizin bir köşesinden mitolojik canlılar çıkabilecek. Göze bu şekilde perde indirilirken patenti yeni alınan bir ürün ortaya çıktı. Akıllı yüzük.

Şimdilik sadece patent başvuru seviyesinde olan iring (illa ki türevleri gelecektir) başlangıç için sadece küçük kontrolleri yerine getirebilen bir aygıt gibi duruyor. İşin ileri boyutları ise muhtemelen kontakt lenslerdeki görüntüleri yönetmeye kadar gidebilir. Basına verilen bazı çizimlerden de yüzüğün daha çok kontrol amaçlı bir üretim olduğu hissi uyandırıyor.

İlerde bu yüzükler insanlara dağıtılacak/pazarlanacak. Belki de herkesin bir yüzüğü olacak ve alemin üstüne çekilecek olan perdeye/sanal aleme giriş anahtarı olacak bu yüzükler. Aslında herkesin bir yüzük sahibi olduğu kanısındayım lakin her konunun sahtesini/taklidini ortaya koyanların yüzük konusunda da böyle bir çarpıtma muhtemel. Her insanın yüzük sahibi olduğunu düşündüğümüz konusuna gelirsek Said Nursi 30. Sözde;

“Alemin miftahı insanın elindedir ve nefsine takılmıştır. Kainat kapıları zahiren açık görünürken hakikaten kapalıdır. Cenab-ı Hak emanet cihetiyle insana “ene” namında öyle bir miftah vermiştir ki alemin tüm kapılarını açar.”

Bu ifadelerde elde olan ve takılan bir şeyden bahsedilir ki bu yüzük tarifine uygun düşmekte.(Bu çıkarım sevdiğimiz bir büyüğümüze aittir.). Bu anahtar/miftah ile insan kainatın kapılarını açabilir/dolaşabilir. Anahtar olması kilit olduğuna da işarettir ki

“Göklerin ve yerin kilitleri O’nundur. Allah’ın ayetlerinin üzerini örtenler var ya, işte onlar hüsrana uğrayanların ta kendileridir.” Zümer – 6

Ayette megalid yani kilit ifadesi geçmekte. Gök kapısı ifadesi başka ayetlerde de gecmektedir. Yani bu kapılardan ene namındaki anahtar ile geçmek mümkün. Ayette ise kilitlerin sahibinin Allah olduğu vurgulanıyor. Oysa bu modern yüzükler kime aittir? Sahte cenneti ve cehennemi olan birini akla getirmekte ve ayetlerin üzerini örtenlerden bahsediyor. Burada ilk zikredilen şey gökler ve yer. Bilindiği üzere kontakt lens vs gibi cihazlar göklerin ve yerin üzerine perde çeken cihazlardır. Ayetin devamında da Allah’ın ayetlerinin üzerini örtenler(ayette kefere ifadesi geçiyor) tabiri kullanılmış. Bu perde ile sahte, gerçek olmayan bir alem sunulacak ve gerçek olanın üzeri örtülecek ve yüzükle bu sahte alemin kapılarından geçilerek dolaşabilecekler. Ancak ayetin sonunda hüsrana uğrayanların ta kendileridir denilmiş. Hüsrana uğrama bir şeyi yaptım zannedip, yapamadığının ortaya çıkması durumuna denir. Spekülasyon yapma adına şu da söylenebilir. Bu sahte gerçek karışık alemde gökte bu kişiler kapılardan geçip başka sanal alemlere geçip gök kapısından geçme zannı oluşturulabilir lakin ayet hüsrana uğrayanlar olacağından bahsediyor. Zaten bir süre sonra sanal-gerçek ayrımını yapamaz hale gelecektir bu insanlar. İnsanlar bu şekilde teknoloji vasıtasıyla görmenin fantazyalarında boğulabilir.